通过衣饰来向异性传递“性”息，始于何年无从可考，但服饰与性确有着揭扯不开的关联。大凡女性要展露自身性感，必得适度暴露，一个不懂得暴露的女人，是不了解风情；但太过暴露的女人，就根本不知风情为何物了。这种暴露尺寸的拿捏，便是一门艺术。领口的深度、臀胯及下摆开叉的高度、后背露白的低度等等，泾渭只在一两厘米之间，却往往差之毫厘，谬以千里。
最能体现中国女人特质的国服——旗袍，其线条流畅的体贴、雍容华贵的典雅、逸动洒脱的轻盈无不显现着东方女性独有的性感。服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。而最能说明一切奥妙的关键又在“表现”，可以说，把美好的体貌和“性感”充分完美地表现出来的服装才是最好的服装。
电影《花样年华》中，张曼玉用自己的妙曼玉体，将旗袍的精妙演绎得美轮美奂，随美体左右摇曳的旗袍充溢着让人欲罢不能的性感诱惑，使观者如幻如真，如沐性韵。当年影后胡蝶和电影明星阮玲玉尽展风情媚惑之美，则是对旗袍的另一番倾情阐释。
而时下先锐的设计师们又将旗袍着意改良，最明显的特征是旗袍变得越来越“迷你”了，从膝下两寸的羞羞答答提升到臀下两寸的惹火撩人；甚至将一贯以矜持著称的旗袍赋予极强的性感意味，将下摆直接剪到走光的边缘。当然，这种属后现代风格的旗袍，已经离旗袍深蕴的历史厚重感和内敛的性感愈来愈远。
真正利用服饰将性感发挥到极致，当数意大利服装设计大师范思哲，连他的品牌标志都是援用希腊神话中的蛇发女妖美杜莎(MEDUSA)的名字。据说美杜莎有着致命的吸引力，她的美貌迷惑人心，见到她的人顷刻便会化为石头。范思哲倾其一生都在追求这种美的震撼力，所以，他的作品中总是蛰伏着一种颠覆的巨大毁灭快意和性感，就不难被人理解了。
范思哲的服装传递着自己鲜明的个性：性感和快乐。他在古典和现代风格中穿行，几乎所有的灵感都和女性的性感有关，他用最少的面料最简捷的构思，竭力将女性的每条曲线都表现得尽善尽美。就像西方评论家所说的那样：他创造的女性形象性感而充满诱惑，无所顾忌地穿着极短的超短裙，却又费解地流露出一种宫廷式的典雅。这种矛盾的和谐在他的服装中并存，使他的作品充满了极度的内在张力。
另一位和范思哲同时期的设计大师阿玛尼对性感的表达，则是别有滋味。他在市场和创造时尚之间达到一种近乎完美、令人惊叹的平衡。他的服装既不传统又不时尚，而是二者之间的有机结合；他在强调细节和面料质地并利用非结构性式样的同时，更注重在服装的层次和色彩上进行比例调整和色度对比，从而渗透出难以言状的性感意识。阿玛尼制作的每一件作品都可称得上是精品，昂贵的面料在奢华中又显得不过分的夸张；那种高贵而华彩的性感让人惊畏而又并非触不可及。
运用黑色系展露性感的神秘诡异的法国设计师伊夫·圣洛朗，可谓是性感服装中的另类。在他的眼中，黑色是色彩之冠，因为黑色所表现的是色彩的深度感觉，他着意将黑色赋予不同寻常的生命。他在作品中以黑色为基本元素，呈现黑色的极度性感和致命诱惑，将黑色变得光彩夺目，摄人心魄。圣洛朗曾有一句令女人难忘的名言：“所谓幸福的女人，就是穿黑裙子、黑毛衣、黑袜子，戴新奇首饰，并且身边有一个爱她的男人。”
深受喜好美艳、富丽华贵的女士们钟情的服装设计师瓦伦蒂诺，深谙锦衣华服之道，并将其优势发挥得淋漓尽致。他的服装中很少用复合色，满眼皆是触目的纯色，和伊夫·圣洛朗形成了鲜明的对照。而喜欢在庆典和隆重的晚宴中大出风头的女人们，对他的服装趋之若鹜。从伊丽莎白·泰勒、索菲娅·罗兰、莎朗·斯通等女中尤物一直到肯尼迪和船王奥纳西斯等名流显贵，都是他的忠实拥趸。他能在看似艳俗的色块中，通过对细节和色彩之间的把握，并根据每个对象的特点，在浓艳中透出无法释怀的性感。
讲到具有性感的服饰，最后不能不说一说被女性引为人生典范的夏奈尔。她的Chanel风格，至今仍深受人们的喜爱。她的标志性经典符号：黑色小巧紧身连衣裙、无领粗花呢套装、镶拼皮鞋以及独特的珍珠配饰，是众多时尚女性追恋的最爱。同时，夏奈尔别具一格地用男性服装元素来反衬女性的特征，使女性的妩媚更显跳跃和动人，为性感又增添了令人耳目一新的视域。
能在服饰中做出性感来，并糅合了设计者的绝妙奇想，使之衍生出诸多的风格和流派成为艺术和时尚，以至形成产业，这不能不说是人类在这块“遮羞布”上的伟大创造。但愿人们能将服饰中的“性感”意味进行到底，从而让生活变得更多姿多彩。
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